这里必须要特别说明的一件事情是，茶壶、酒壶必须用纯锡打造，不能渗入铅的成份，否则，用含有铅的茶壶、酒壶泡茶、温酒，长期以后会导致人慢性铅中毒，那就麻烦了。科技在进步，工业在发展，百姓的生活在改善。现在人们普遍使用上了便捷、美观的茶具，定量锡酒具平台，而锡茶壶则完成了它的历史使命，被放置于博物馆或家中壁厨中成了摆设，成了保留“乡愁”的载体。家中存有酒壶而又好酒，锡酒壶还能发挥“余热”，自酿米酒或买上几斤黄酒，邀一二挚友，定量锡酒具平台，将酒装在壶中，隔水温热一下，炒上一盘花生米或腊肉下酒，定量锡酒具平台，尽情享受古代酒（诗）仙李白“对酒当歌”的乐趣。清代民国锡制老锡酒壶酒具插花神器老锡器陈设摆件。定量锡酒具平台

青铜酒器编辑

“青铜”，很多都是以铜为基础的铜锡合金。

在商代，由于酿酒业的发达，青铜器制作技术提高，中国的酒器达到前所未有的繁荣。当时的职业中还出现了"长勺氏"和"尾勺氏"这种专门以制作酒具为生的氏族。周代饮酒风气虽然不如商代，但酒器基本上还沿袭了商代的风格。在周代，也有专门制作酒具的"梓人"。

青铜器起于夏，现已发现的早的铜制酒器为夏二里头文化时期的爵。青铜器在商周达到鼎盛，春秋没落，商周的酒器的用途基本上是专一的。 福利锡酒具商家用锡做的酒壶有毒吗？

锡器“色如银，亮如镜”，一直以来，有“平和柔滑、高贵典雅、历久长新”的特质，“盛水水清甜、温酒酒甘醇、贮茶色不变、插花花长久”，深受百姓青睐。一般有钱人家，都用锡茶壶、锡酒壶、锡香炉、甚至是锡尿壶，这些锡器，曾经是女儿嫁妆里**排场的物件。穿过几条街巷，我们来到刘孔钟师傅的老屋，平时，他打锡的地点就是在老屋。这是一栋被时光侵染的老房子。那精美的石窗和木雕，让人赞叹不已。一问才知道，晚清举人刘文镛，就是刘孔钟的祖父，刘文镛的父亲刘瑞莲也是打锡匠，由此看来，他们家，既是书香门第，也是殷实之家。刘孔钟从十五岁起，就跟着父亲刘万顺学打锡，学了四年，十九岁出师。他早先在乡办工厂里上班，后来回村里当支部书记，闲暇时间打锡，断断续续打了半个多世纪。

他家原先是桐乡民兴乡人，是个小乡镇，现在已经和乌镇乡合并。民兴乡一个特色，是有很多各种大小的酒厂。家家都有自己酿酒的习俗。  我同学家的房子是两开间的四进，直肠式的房子，与我家一字排开横开间的完全不一样。  头一间是厅堂，厅堂后面是一个天井，第二进是厨房与餐厅，第三进是杂物间，第四进是牲畜间。当年他们家进厅堂是楼房，上面是睡房，楼梯在天井里，曲折上去。    我***次去同学家，也是这样的国庆假期，跟同学从嘉兴坐船，开始的一段是走京杭大运河，在乌镇下船上码头，走乡间小路，穿桑树林抄近道到他的家。  他妈妈见了我很是客气隆重，当下泡了一碗当地习俗特色的甜茶给我喝。古代酒具是指古代人喝酒用的器具，主要有有青铜酒器，漆制酒器，瓷制酒器，锡制温酒器等。

锡壶的制造和生产可以追溯到三千多年前的商朝。从春秋战国时期开始，就出现了错金，错铜，线雕等技术。明清以后，出现了紫砂、瓷、槟榔木等技术。除了极大地丰富锡罐的装饰颜色和形式外，它还改善了锡器本身材料的一些缺点，使其更加实用。

锡壶分为四个部分：“天然锡罐”，“镶嵌锡罐”，“异型锡罐”和“功能性锡罐”。“申浪煎锡罐是银色的白色，原来这锅又是新的。你不需要问龚纯汤和春茶。”在永安的历史上，城乡居民长期以来使用锡器制作锡器。它已成为外国工匠融入当地社会的重要传统产业。锡匠也被称为锡匠或“铁匠”，在永安方言中，他们称其为“玩锡”。在过去，江湖团伙称它们为“义球”和“广良窑”。在“三教九流”中，它属于“中九六”。该银行奉行“太上老君”作为该行业的祖先，有些地区崇拜“白云宗主”。这两个祖先有着白发和眉毛，有着童话般的风格。门徒和孙辈们制作的锤子，剪刀和器皿自然是非凡的。 不能让锡制黄酒壶这门手艺失传。浙江锡酒具代理商

锡制酒具，始见于明代，普及于清代到民国。绍兴的冶锡技术早在春秋时就很发达。定量锡酒具平台

打磨锡壶壶嘴时值伏天午后，雨后的莱芜湿热难耐，大部分人都躲在空调屋里纳凉，而在徐家河社区一间车库里，王敦海正拿着锉刀反复打磨着一把即将完工的锡壶，豆大的汗珠浸湿了衣服，湿透了搭在肩上的毛巾。“一旦拿起来就不能停，停下来思绪就断了，做出来的壶自己都不会满意，更别说卖给人家了。”近30年来，王敦海一直坚持手工做壶，化锡、制板、剪板、塑形、焊接，然后再经过成千上万次敲打，做出壶的雏形，接着反复打磨，安装壶嘴，继续打磨，费时费力。一把壶做完少则一个月，长则需要大半年，一年下来，只能做十几把壶。王敦海教女婿段宗禄做锡壶现在，王敦海的女婿段宗禄每天下班后便跟着学习做壶，重走王敦海手工做锡壶的路。定量锡酒具平台

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