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信息介绍 / Information introduction

村葬。村葬是指不分民族、家族,村里的死者都安葬在一起公共的墓地里。这种公共葬地是村社墓地,是所有村民公共的财产。云南崩龙族聚居的村落就有村社墓地,本村的死者不分等级、家族、姓氏均可入葬。城镇讨落发展起来后,又出现了城镇基地。城镇墓地有的仍以民族、家族为单位小聚葬,有的不分民族、姓氏、职业、年龄、性别,实行杂葬。火葬的普及带来了安放骨灰盒的公墓。无论是土葬的公墓还是火葬的公墓,都比传统的家族墓地更合理、更科学了,既卫生、整洁又节约土地资源。我国传统上持续较久、影响较大的墓地型是家族墓地;它在历史上占主导地位,在当代仍有市场。在历史上受到法律的保护。上海宝山殡仪馆的接尸车24小时电话是多少?上海地区殡仪馆接尸体车服务中心电话

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对丛葬的起因,还有一种观点,即认为丛葬者是同一氏族中相近时,墓内的死者。侗族的丧俗就是在寨外建一座小瓦屋或木皮小屋作停棺场,然后丛葬。合葬。人类从氏族社会进入阶级社会以后,婚姻制度也有新的发展,由杂婚、对偶婚发展到了专偶婚,即一夫一妻和一夫多妻(一妻多夫)的婚姻,随之合葬也就出现了。合葬是指有婚姻关系的死者合葬在一起,如夫妻合葬。有关合葬制的《礼记》等先秦文献认为始于周公,而事实可能民间商代就有夫妻合葬的遗址被发掘出来,春秋战国时代合葬也是常见的。《诗经王风大车》有生则异室而居,死则同穴而葬。考古者认为:夫妇合葬的普遍流行是西汉中期以后。乐府诗《焦中卿妻》有句云:两家求合葬。合葬华山旁。上海地区杨行殡仪馆二十四h客服热线服务中心上海宝山殡仪馆接尸电话号码是多少?

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一般程序(1)由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始;(2)默哀、奏哀乐;(3)由×××同志致悼词;(4)由家属致答谢词;(5)全体肃立,向×××同志遗体或遗像三鞠躬;(6)瞻仰×××同志遗容(奏哀乐);(7)向×××同志遗体告别(奏哀乐);(8)追悼会结束。特殊程序(1)由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始;(2)默哀、奏哀乐;(3)敬献花圈(篮);(4)由×××同志致悼词;(5)宣读唁电、唁函;(6)由家属致答谢词;(7)全体肃立,向×××同志遗体或遗像三鞠躬;(8)瞻仰×××同志遗容(奏哀乐);(9)向×××同志遗体告别(奏哀乐);(10)领导与家属握手表示慰问;(11)追悼会结束。基督教追悼会流程,宣布追思仪式开始,请大家静默。唱诗;诗歌(417首)祷告、读诗经;证道与劝勉,家属介绍生平,唱诗;诗歌(417首),主祷文,向遗体告别。结束(因为教堂的不同,唱、读的诗歌与主祷文会略有不同)。上海杨行殡仪馆的接尸座机号码是多少?

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出殡村中不分姓氏,各户均派人参加送葬。葬前,一般请道士做道场,为死者亡魂超度。一些有钱人家更讲究,请和尚法师“念经”、“哺斋”1-3天。死者女家亲戚前来吊,丧家主要成员要穿孝服、持孝棍齐出门外下跪相迎,待亲戚向各人背部按一下(示意同情并劝慰节哀)才起身。出殡时,密锣开通,道士吹牛角,其声凄婉。抬棺上山时,丧家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相随送葬,沿途鸣炮、撒纸钱、谷壳,俗称“路钱”,以作之资。其余送葬人由主家备发给一白布条,男扎左臂,女扎额头,送到中途,就可返回,丧家亲属要直送到坟地,待安葬下土后才能返回。承办丧事的人员回主家吃顿素餐,主家儿子向他们谢孝,表示其感激之情。次日复坟、修整坟墓后再祭奠。上海地区殡仪馆接尸体车服务中心电话

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