根雕它有着悠久的发展历史。现存比较早的根雕作品，是战国时期的的根雕作品《辟邪》和角形器，是20世纪80年代在湖北的古墓中发现的，河北金丝楠木根雕工艺，这表明根雕在古代，已具有一定的艺术水平，并形成为一个独特的艺术门类，受到人们的珍爱。南齐书中有齐高祖赠予隐士僧绍竹根“如意”的记载，同时出现了一些，根制实用品、陈设品和家具。根雕艺术使树根带到了艺术的领域，形象细腻传神，布局工巧，突出了“精”、“细”、“美”的特色，河北金丝楠木根雕工艺。从此，河北金丝楠木根雕工艺，在树根上进行造型、塑造美的形象，成了一种传统的民间艺术形式。

传统的木雕制品，大凡圆雕几乎全部采用竹根为雕刻材料，木雕制品则选用好的木材或主干基部、树根及树瘿。如此选材，其主要原因是看重材料肌理色调，不易腐裂，细腻适刻等特性。同时在保证造型完整的前提下巧妙地借用根形根态创作。现代根艺作品因受到“三分雕琢七分天成”之约束，从而使一些人把找根挖根，寻奇觅怪视根艺创作。有些作者为追求这“七分天成”则将根艺作品置于露天之下任其日晒雨淋，嫌其慢，则用火烧、酸蚀或白蚁蛀咬等法。在制做根艺作品时，根材表皮早已被剥去，韧皮上的纹脉也会随着时间的推移而逐渐逝平。这两种特征不能够以表明根雕作品的“人为”与“天成”的成份，根材内部的肌理绺花，却会跟着时间的增长而渐渐美丽，而这绺花与色调也比较能证实其取材的部位，这也恰恰是根材的所有特征比较难以仿制的部分。

根雕艺术是展现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成”，就是说在根雕创作中，大部分应利用根材的自然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，所以，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。清代时期的根艺作品《玉玲珑麒麟》、《凤凰》等等更是在上海豫圆陈列。这些作品"三分人工，七分天成"，把根艺作品的神韵表现得一览无余。当选到一块具有自然形态美和创作价值的根材时，有的可以一目了然，确定创作主题，但这种情况比较少。

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