在上墨拓印之前，拓纸的干湿要适度，过于干燥，碑、纸间容易渗入空气，造成气泡现象，使字迹易位，要掌握好火候，待纸略呈泛白、八成干时就开始上墨；先在拓板上倒少量墨，再加几滴丙三醇混合；右手执拓包先将墨汁在拓板上晕开，然后往左手执的拓包上相互多次捶打，让墨色均匀；***次调墨汁不宜太浓太湿，以后逐次加浓，以七成干为佳；拓印时，让拓包沾墨均匀先从边际空白处试打一下，如果晕墨，陕西石墨拓片价位，说明拓纸太湿；太潮湿，墨渍易渗入碑文之中，使拓片字迹模糊不清，失去传真的效果；如果不晕墨，说明火候已到；先从边际开始用拓包上下来回渐次密集击打碑、版，陕西石墨拓片价位，要掌握墨色及力度，不可左右斜打或过分用力，也不可专打一处或东打一下、西打一下；先将碑体整体拓上一层淡墨，陕西石墨拓片价位，二至第三遍拓印上墨时再逐渐加深墨色，一般上三次墨直至拓纸上所有拓体文字清楚显现即可。
因为传拓的发展与地域的不同，各地区根据当地文物材质的不同而产生了传拓的四大流派：以拓碑为主的陕西派，以拓砖瓦吉金为主的京津派，以拓摩崖为主的山东派，还有以拓画像石为主的苏皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差异，主要是拓包的制作与所用纸张的区别。传世拓片以碑帖为主，兼杂吉金、摩崖、墓志、造像等，数量稀少的是砖瓦拓片。秦砖汉瓦之所以珍贵，主要原因是上面有许多当时人们所不了解的图案。清代的文人大多注重文字的研究，而避开汉画不谈，因文字能够“正经补史”。
值得一提的是，碑帖拓片收藏并不是近些年的事情，自宋代兴起，一直都是极珍贵的收藏品。在北宋、清康乾、晚清至民国初的三次全国性收藏热中，碑帖拓本一直名列前茅，文人雅士对之追逐不舍。宋代欧阳修收藏碑帖拓本上千卷，还编写了《集古录》，开拓片收藏研究大家之先河。赵明诚与妻子李清照一生酷嗜金石彝器，对两周以来金石遗文无所不涉，后辑成《金石录》传世。明清及民国更是碑帖（石刻）拓片收藏之高潮。如董其昌、赵崡、王铎、金冬心、翁方纲、包世臣、陈介祺、端方、杨守敬、罗振玉、康有为、张伯英、朱文钧、周肇祥、鲁迅、于右任等等都是收藏拓片大家之**。
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