拓片，也就是将宣纸贴在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，四川全形拓片收藏。拓印的基本方法是：先把石头表面清洗干净，四川全形拓片收藏，在要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小都非常合适的宣纸盖在石头有花纹或文字的那一面上，把纸轻轻润湿，然后再湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，四川全形拓片收藏，随着它的花纹文字而起伏凹凸。然后再除去蒙上的那层纸，等湿纸稍微干后，用扑子蘸适量的墨，敷匀在扑子面上，在突起的物象上轻轻扑打，就会形成黑白分明的拓片。

国内以中国嘉德为首的**拍卖公司也开始重视碑帖拍卖，并都以善本碑帖专场形式推出。陈捷认为，出现这种上升趋势的一个重要原因是博物馆的碑帖展览增多，碑帖收藏群体在缓慢扩大。当然，在他看来，这些价位，论其历史价值和艺术价值与当代书画的价位比较，还是初级价位，远远没有达到其本身的价值。事实上，新中国成立前的收藏市场上，金石拓片是中国艺术品收藏殿堂的**者。20世纪初，拓片比名人字画价值高了好几倍。在唐伯虎的《品茶图》卖650大洋的时候，同时代的《瘗鹤铭》拓本已经卖到了1200大洋。是什么原因造成了金石拓片价格的大起大落呢？这还要从金石拓片的历史说起。

翁同和经常遇到索价500两黄金的拓片。一些好古的人因得不到拓片，而采用绘制的办法，即对照真拓片进行描绘式创作，所以又产生了画拓和颖拓两种制作技法。价格的标升，利益的驱使，使得大量假拓应运而生，许多伪刻和翻刻拓片充斥市场。到了民国，十拓九假，所以拓片又有“黑老虎”的称谓。除容易上手外，还有一个原因，就是对汉画所表现的灵异图案多不了解，无法入手，笔传后世，恐留笑柄。民国以后，随着考古学的兴起，孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画，其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为：汉画像砖石**能**中华精神，是中国传统文化的精髓。

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