洛阳碑志拓片博物馆以其丰富的陈列、优美的环境、质量的服务、和独特的魅力，吸引着众多宾客纷至沓来，是传播中华民族优异文化和对外文化交流的重要窗口。这座汇集河洛大地的碑志拓片精华的文化殿堂，将会以充满生机和活力的崭新面貌，中国台湾碑石拓片制作，为展示人类的物质文明和精神文明建设作出贡献。此次展览由中国汉画学会与贵州省文化厅共同主办，贵州画院（贵州省美术馆）承办，参展作品自“中国汉画大展（北京）”展览中精选154幅拓片参展，展品来自全国22家文博单位。徐州汉画像石艺术馆共提供了馆藏汉画像石精品拓片10幅：庖厨图，中国台湾碑石拓片制作，中国台湾碑石拓片制作、牛耕图、六博乐舞车马图、黄帝升仙图、车马出行图、双阙乐舞庖厨图、侍者献食图、建筑人物乐舞图、车马出行图、楼宇栉比。

近20年，拓片收藏逐渐兴起，许多书画爱好者在反思传统的同时，注意到了这个曾经辉煌过的传统。还有一些大学、博物馆的业内人士，也开始重新认识这一几近消失的文化。由于《文物法》“馆藏文物禁止拓印”的限制，许多藏家把注意力投向了民间。拓片收藏群体以文化爱好者为主，没有市场资金运作，所以价格相对低，具有巨大升值潜力。  拓片在中国有着悠久的历史。相传，捶拓产生于隋，**早的用途是临摹习字。到唐代这种习字方法被上层士大夫普遍采用。两宋时，拓片成为一门独特的艺术并延续至今。

《老残游记续集遗稿》中：“﹝老残﹞问那道士说：‘西廊下那块破石片是什么古碑？’道士回说：‘就是秦碣，俗名唤做泰山十字。此地有拓片卖，老爷们要不要？’”鲁迅《书信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七张，亦已于同日收到无误。”杨朔《泰山极顶》：“你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件泰山石刻的拓片。”拓片（拓本、拓版）是指用染料将硬表面上的文字图符复制到轻易、便于携带的纸张上的技艺。染料多采用墨汁，现代普遍以铅笔代替。纸料常选择高吸水性的宣纸和缣纸。

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