石敢当的真正含义应当解释为“ 盖即石可当冲也 ”，即灵石可以避邪厌殃抵当一切。摩碰御碑者口念道：“ 御碑摩，御碑碰，摩碰御碑不生病。”此俗与上述应劭所记有相似之处，宋仁宗庆历年间，莆田县出土的唐代大历五年（公元770年）的石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌百殃，福建泰山石敢当来源，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”此石铭原埋于宅下，其镇宅之意不言而喻。明清以后，用“石敢当”（或“泰山石敢当”）镇宅或镇巷陌桥道之要冲颇为盛。《通俗编》引《继古丛编》云：“吴民庐舍，遇街衢直冲，福建泰山石敢当来源，福建泰山石敢当来源，必设石人或植片石，镌石敢当以镇之。石敢当习俗，历经各代，达于如今。福建泰山石敢当来源

五代勇士

   相传五代时有一名大力士，名"石敢当"，因在***护主战死，为了纪念，所以设立石敢当。

泰山石说

   相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。后来泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当!

泰山神说

   相传泰山有"主治生死，百鬼主帅也"之称，而中国民间有一种传说是，石敢当是泰山神的部下神将，以勇猛闻名。 北京泰山石敢当由来历代所传“石敢当”碑石主要有两种形式，一种为“石敢当”，另一种为“泰山石敢当”。

   其实此石敢当之“太山”乃是山西太原境一无名小山，“太山在风峪，内有龙池”，用泰山实误。有趣的是，在中国，唯独“山西人修屋于路巷所冲之壁，多嵌石镌‘太山石敢当’五字”（清《太原县志》卷十八），而在其它各处，却因不察“太山石敢当”由来，或者因“太山”不为人知，而以泰山更能显示伟大、所向披靡，却将原来冠加的“太山”湮没了。石敢当究竟是什么含义，它在先民图腾文化中由来和发展的准确答案，看来还须作一番考索。说到“泰山石敢当”，几乎是无人不知的一件风水宝物。众所周知，泰山乃五岳独尊，古代帝王常到泰山封禅，于是泰山被众生神话。而泰山石汲取天地日月精华，成为了中国**有灵气的石头之一，向来有吉祥如意、富贵长寿的寓意。更重要的是泰山石在风水学上也具有重大意义。

    一些人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。关于“石敢当”的文字记载，**早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向***也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向***之意。 国家非常重视非物质文化遗产的保护。

说到泰山石敢当很多人都觉得很莫名其妙吧，这是对泰山石的一种历史传说。关于石敢当的文字说明在**早的西汉史游中就有介绍。小编在这里就来为大家详细解释一下泰山石和泰山石敢当的意义吧。 泰山石外表不规则，纹路清晰，对比色调也很强烈。 泰山石作为不可或缺的资源对于镇宅辟邪有着很大的作用， 泰山石的独特纹理造就了它的艺术价值，成为了很多人的收藏品。 泰山石结构细密，质地坚硬，而且造型千姿百态，图案也是千变万化，可谓是无价之宝了。对于 泰山石的国家已经明确规定禁止开采了，这给 泰山石一个更好的宣传，它的价值已经不能衡量了。“泰山石敢当”**早的发祥地应在泰山附近，其出现时间不会晚于元代。威海泰山石敢当拓印

一系列关于泰山石敢当的传说既是对泰山石敢当信仰的诠释，又是民众心理的自然流露。福建泰山石敢当来源

   泰山石敢当信仰不断地方化的另一表现就是传说中的生僻事物、人物会被当地人所熟悉的人事物代替。在驱妖型的一篇传说中，开篇点明石敢当是泰安人，甚至把石敢当家具体到徂徕山下桥沟村。传说的结尾还一本正经的解释了为什么全国都有泰山石敢当，那是因为妖鬼被从泰安赶跑后，去了全国各地祸害女人。石敢当忙不过来，就把泰山石敢当几个字写在石头上镇妖鬼。石敢当信仰与泰山信仰融合成泰山石敢当信仰后，这种信仰并不是静止的而是处于不断扩布的动态中。驱妖型的传说正暗合了泰山石敢当信仰的传播规律。与其他几则传说对比，这则传说篇幅较长，有精彩的情节描写，语言也十分简练 ，是一则比较成熟的传说，应该产生于泰山石敢当信仰稳定时期。福建泰山石敢当来源

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