选择墓地时有哪些风水讲究？（砂环）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：（气，乘风则散。）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）。而砂环正是藏风的首要条件。 （水抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，云南昆明专业丧事服务有限公司电话，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，云南昆明专业丧事服务有限公司电话，可使地凝聚的生气不会外散，云南昆明专业丧事服务有限公司电话，经曰：（气，乘风则散，界为则止。）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。昆明丧事一站式服务哪家好，云南安祥岩殡葬服务供应。云南昆明专业丧事服务有限公司电话

看风水

堪舆术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请地舆师(俗称地理先生)察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”(指南针罗盘)校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例。

升龛点主

旧俗父母未亡时，多已先制备神主脾(俗称家神牌)置宗词龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：

考讳×××公

祖神主 姚懿×××氏

在男女均未亡时，“主”字欠写一点，为“王”宇。一方亡后，在做一次旬祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔醮榕树胶在 “王”字加上一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，神灵归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完结。 云南昆明专业丧事服务有限公司电话昆明丧事服务一条龙全套，云南安祥岩殡葬服务供应。

选择墓地时有哪些风水讲究？中国传统的风水学，提出（龙真），（穴的）（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这几个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知昆明公墓内中是否有生气流动的。（龙真穴便真，龙假穴便假），龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是（因），而穴是（果），寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在。

昆明殡葬礼仪篇——哭丧烧纸

磕完头的女眷会直接上到灵前开始哭丧，偶尔男人们也会忍不住前去哭丧，虽说“男儿有泪不轻谈”，却也是“只是未到伤心处”。 烧纸时的这次哭丧是必不可少的，即使是再不孝，这时也是要哭上一哭的，既是要全了自己的哀思之情，也是为了不被旁人看了笑话去。

烧纸与哭丧，既有着强烈的仪式感，也是对亲人哀思之情的重要体现。烧纸结束后，丧葬仪式的进程便已过大半了，只等第二日将老人送葬入土为安，虽然时间不长，但过程极其复杂，讲究繁多。

人活百岁，难免一死，为人伴侣家眷、子孙后代、亲朋好友为先人操办葬礼，送先人一程，昆明殡葬礼仪即是人之本性、人之根本、人之大义、人之大善、人之大孝。自古以来，死者为大，操办葬礼不可疏忽儿戏，殡葬礼仪更是我国的一种传统文化。昆明殡葬礼仪因地域的不同，各地操办葬礼的习俗也都不同。现在这篇文章，是结合了全国各地殡葬礼仪的共用法门、常识、习俗，大家可以合理取舍。

下葬仪式中为逝者送葬时的穿戴很有讲究。直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着纸钱、祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。而在此期间，也不要举行其他仪式。不宜嫁娶、不宜开业。 昆明丧事全套一条龙，云南安祥岩殡葬服务供应。云南昆明专业丧事服务有限公司电话

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丧葬礼仪篇——出殡守孝

棺木抬到了墓地后，下丧之人在阴阳先生确定好具体方位后开始挖掘墓穴，这一切都要在算好的落葬时辰前完成。

时辰一到，下丧的汉子们需得拿出气势，一个个如狼似虎，气吞山河，将棺木抬起来放到挖好的墓穴里。据说这样可以吓倒阴气，不至于沾染不干净的东西，这也就解释了为何要找身体精壮的男子做“八仙”了。老辈人说如果阳气不足，棺木会变得更沉。

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